В Тон Двенадцатая ночь, Уильям Шекспир описал величие: «Некоторые рождаются великими, некоторые достигают величия, а некоторым величие навязано им». Очевидно, Шекспир мог говорить о королеве Нзинге, поскольку ее путь к величию был проложен с рождения. Эта девочка, которая вырастет и станет замечательной королевой народов Ндонго и Матамба в Центральной Западной Африке, получила королевскую судьбу от доверенного провидца, когда она была очень маленькой.
Также известная как Ана де Соуза, Нзинга была дочерью жившего в 17 веке Нголы Киа Самбы, короля Ндонго, африканской крепости, известной сегодня как Ангола. Само название Ангола происходит от старинного титула короля Нгола. Рожденная одной из жен короля, Нзинга вошла в мир с пуповиной на шее. Этот обычай встревожил бы современных врачей и потребовал бы принятия экстренных мер, но не в отношении Ндонго. Кроме того, нация рассматривала обстоятельства ее рождения как хорошее предзнаменование, указывающее на то, что Нзинга вырастет величественной, величественной и обреченной на величие.
Согласно устным рассказам, Нзинга была любимым ребенком своего отца и проводила с королем много времени. Под его наставничеством Нзинга выросла, хорошо разбираясь в дипломатии, лидерстве и повседневных событиях своего королевства и прилегающих регионов. Нзинга обладала повышенным любопытством, что делало ее хорошо образованной, начитанной и грамотной. Она также свободно говорила по-португальски. Нзинга продолжил военную подготовку. Помимо того, что она была любимым ребенком своего отца, она также обладала приятным характером и неописуемым магнетизмом, которые делали ее популярной среди всех, с кем она сталкивалась. Харизматичный, умный и бесстрашный — другие прилагательные, применяемые к Нзинге.
Казалось бы, очень удачливая и выросшая в богатой жизни, Нзинга родилась, когда португальцы были занозой в теле ее королевства, захватывая людей и отправляя их в рабство. В то время работорговля в Португалии продолжалась уже 50 лет; плантационное дело шло полным ходом. К сожалению, португальцы основали свой постоянный форт в Луанде, портовом городе и столице Анголы. Из своего оплота в Луанде португальцы захватили большое количество местного населения. Этот вопрос беспокоил Нзингу, поскольку она была свидетельницей борьбы своего отца с португальской работорговлей.
Состояние Королевства
Когда мы говорим о процветающих древних африканских королевствах, на ум сразу приходят Египет и Мали, и лишь немногие знают о Ндонго. Первоначально Ндонго был филиалом большого королевства Конго, но в 1500-х годах отделился от него и стал самостоятельным процветающим королевством. Огромная земля состояла из меньших королевств. Ндонго был землей, которой правил отец Нзинги. Ндонго представлял собой достаточно большую территорию с населением около 50 000 человек. В то время население Британии было в три раза больше, поэтому население Ндонго было относительно значительным и приносило экономическое и военное преимущество.
Хотя местные королевства часто нападали друг на друга, жители этих земель жили достаточно хорошо. Их земли были динамичными, в них наблюдалась активная экономическая деятельность и прогресс. Они установили торговые отношения с соседними королевствами, а также португальскими и арабскими торговцами. Недавно было обнаружено серебро, но, к сожалению, прибыли европейские иностранцы, полные решимости разграбить как можно больше этого драгоценного товара.
Идея женщин-правителей не была идеей единорога в королевствах вокруг Ндонго и других африканских странах того времени. Однако многие люди не очень любили участие женщин в политических делах, не говоря уже о том, чтобы управлять королевством. В качестве лидеров отдавалось предпочтение мужчинам, хотя руководство королевством само по себе не было предназначено для автоматической передачи от отца к ребенку. Роль короля определялась посредством союзов с благородными семьями; поэтому прочные личные отношения имели решающее значение. Также было важно, чтобы избранный король выразил свою благодарность своим сторонникам, подарив им что-то ценное.
Когда мы смотрим на это, кажется, что шансы Нзинги когда-либо стать правителем своего народа казались почти несуществующими и усугублялись бы тем фактом, что ее мать не была благородной крови. Ее мать, бывшая служанка при королевском дворе, не была благородной по рождению, и этот факт, по-видимому, еще больше уменьшал шансы ее детей стать преемниками своего отца. У короля было несколько жен, и те из первой жены или те, чья мать была королевской крови, имели больше шансов, как в случае со сводным братом Нзинги Мбанде.
Нголе, отцу Нзинги, грозила безвременная смерть после убийства. Убийство организовали близкие к нему люди, при этом некоторые источники утверждают, что к убийству отца приложил руку его сын Мбанде. Смерть короля опустошила Нзингу и жителей страны, которые почитали своего короля. Тем не менее пришлось избрать нового короля, и новым королем стал сводный брат Нзинги Мбанде. Позже Мбанде осознал, что руководить королевством было непросто. Даже несмотря на его коварство и жажду власти, он был непопулярен среди своего народа.
Кроме того, португальцы преследовали свой народ по пятам, грабя и разрушая деревни, захватывая и увозя местное население. Несмотря на всю эту резню и хаос, у Мбанде, который не был таким мудрым и волевым, как его сестра, не было четкого плана по искуплению своего народа. Когда у руля стоял слабый король, работорговцам стало намного легче. Королевство стало более уязвимым, и португальские налетчики захватили многих жителей. Африканцы, которые сопротивлялись, были убиты, оставив за собой след кровавой бойни и ужаса, а иногда опустошая целые деревни. Мбанде признал, что у него проблемы, и осознал, что его коварная тактика и убийственные методы не смогут спасти королевство. Поэтому он обратился к своей политически мудрой сестре Нзинге, умоляя ее поехать в столицу для переговоров о мире с португальцами.
Договор, положивший начало свирепой королеве
Нзинга на собственном опыте убедился в том, насколько безжалостной была колонизация и насколько сложной задачей будет противостоять португальцам. Политические волнения продолжали беспокоить ее, и она с радостью согласилась помочь Мбанде, пока они искали способы спасти свой народ. Она стала его политическим советником. Нзинга отправилась в Луанду с конвоем, чтобы договориться о мирном решении проблем своего народа.
Во время этих знаменитых переговоров произошло нечто примечательное. Когда пришло время сесть и поговорить, представитель Португалии сел на стул и предложил Нзинге коврик/коврик вместо стула. Нзинга не стала сидеть на коврике, а вместо этого попросила одного из членов своего конвоя наклониться на пол на четвереньках, тем самым импровизировав для нее стул. Она села на свое самодельное кресло, а затем приступила к переговорам, разговаривая с португальцем на уровне глаз. Может показаться унизительным, что Нзинге пришлось посадить одного из своих людей на стул, но это был очень умный ход, соответствующий обстоятельствам. Ее настойчивое требование смотреть на португальцев на уровне глаз было утверждением власти; это было буквальное и фигуральное заявление, показывающее, что она не желает, чтобы ее унижали, и не станет пренебрегать ею.
Послание Нзинги было ясно Джао де Соуза, тогдашнему губернатору, и к тому времени, когда Нзинга отправилась домой к своему брату-королю, соглашение уже было заключено. Соглашение о соглашении обещало, что португальцы не будут сохранять свою цитадель, порт; они ограничили бы набеги и порабощение людей и не вмешивались бы в правление Мбанде. Взамен он позволил бы им установить некоторые торговые пути. Еще одним дипломатическим шагом Нзинга симулировала солидарность с религией португальцев и крестилась, получив новое имя — Дона Ана де Соуза. Христианство имело большое значение для европейцев в то время, и во всех их путешествиях по миру накопление богатства занимало важное место в их повестке дня; там, наверху, была евангелизация и обращение в христианство как можно большего числа людей. Католическая церковь также была очень влиятельной, ее власть выходила за рамки духовных вопросов и контролировала политику. Своим крещением Нзинга сделала разумный шаг.
Новая королева
Португальцы были не очень лояльны в своих отношениях и недолго соблюдали условия. Несколько лет спустя они продолжили захватывать людей и занимать форт. С другой стороны, Мбанде уступил поражению, поскольку у него не было способа остановить португальцев, и покончил с собой всего лишь после трехлетнего правления. Его маленький сын Ака будет следующим в очереди на престол. Пока Ака не достигнет совершеннолетия, Нзинга будет его регентом. К сожалению, Ака не дожил до совершеннолетия, и после его смерти королевой королевства Ндонго стала его регентша Нзинга.
Нзинга пришел к власти в 1662 году; ей было за 40. Однако нарушение договора привело к тому, что португальцы снова начали атаки, вынудив Нзингу отступить настолько далеко, насколько это было возможно, оставив Ндонго и поселившись в королевстве Матамба. Сохраняя контролирующую роль, она поставила марионеточного лидера в Ндонго, пока сама оставалась в Матамбе. Она эффективно управляла королевствами Ндонго и Матамба; поэтому ее часто называют двойной королевой. К счастью для нее, у народа Матамба долгая история женщин-лидеров, и ей было легче править там. Кроме того, понимая, что португальцы нарушили свой договор, Нзинга явно отказался от христианства.
Она продолжала царствовать относительно долго, более 35 лет, активно участвуя в государственных делах и военных сражениях даже после 60 лет. Ее сила могла быть такой, пока она была известным военным стратегом; Что делает ее правление примечательным, так это то, что она правила в очень неспокойное время, когда ей приходилось защищать свою землю от местных и иностранных вражеских сил. Две ее сестры поддерживали ее правление, выступая в качестве советников и генералов. Они поддерживали ее с самого начала и продолжили ее наследие, когда она умерла.
Сегодня мы можем знать Нзингу как королеву, но в свое время она предпочитала, чтобы ее называли королем, и иногда одевалась так. Во время ее бурного правления война против торговли и порабощения ее народа бушевала 30 лет. Помимо борьбы с порабощением своего народа, она открыла свое королевство, предложив убежище порабощенным людям из других африканских королевств, которым удалось бежать от своих захватчиков. Спустя столетия после ее смерти ее королевство стало убежищем для беглых порабощенных людей. В какой-то момент она одержала победу, полностью изгнав португальцев со своей земли на год. Ей удалось добиться этой победы, объединившись с голландцами, пришельцами в то время в Африке, которые были врагами португальцев.
На тот момент истории ни один другой известный африканский лидер не смог успешно стать союзником европейской страны против другой европейской страны. Временами, когда битва становилась ожесточенной, королева Нзинга не сдавалась, а отступала на острова, чтобы перегруппироваться, прежде чем продолжить бой. Отчаявшись получить контроль над Африкой, португальцы объединились с бразильцами, вернулись и снова устроили беспорядки в королевстве Нзинги, прогнав голландцев. Нзинга продолжала борьбу с португальцами до самой своей смерти.
Кровавые сказки
Самые влиятельные исторические личности поднялись на вершину, используя насилие в качестве инструмента, и королева Нзинга не является исключением. Несомненно, она имела глубокую и бессмертную любовь к своему народу, но некоторые версии ее биографии изображают ее как женщину с неоднозначной моралью. Более того, некоторые историки полагают, что Нзинга сама убила своего сводного брата Мбанде, чтобы ускорить свое восхождение на вершину. Когда Мбанде умер, его сын должен был стать королем, когда достигнет совершеннолетия, но до этого, по некоторым сведениям, Нзингайс убила молодого племянника Казу и быстро перешла от роли регента к королю.
Убийственные рассказы о Нзинге предполагают, что она ввела необоснованные правила, а неподчинившиеся граждане были убиты. Из-за сокращения населения, вызванного бездонной ямой порабощения своего народа португальцами, Ндонго отчаянно нуждался в новых солдатах для пополнения своей армии. Это означало, что мужчины сражались в битвах, а женщины также проходили обучение и выходили на поле битвы вместе с ними. Говорят, что королева Нзинга установила закон железной рукой, настаивая на том, чтобы женщины не рожали детей до определенного возраста, чтобы они могли сделать все возможное для защиты страны. Согласно источникам, женщины вступали в армию в возрасте 30 лет, поэтому иметь детей они могли только после 40. По некоторым данным, тех, кто осмеливался бросить вызов, убивали самыми жестокими способами, которые только можно себе представить.
Говорят, что в стремлении доказать, что она равна любому лидеру-мужчине, Нзинга совершала некоторые нетрадиционные поступки. Помимо того, что она одевалась как мужчина, она содержала гарем из множества любовников-мужчин (наложниц), распоряжаясь ими по своему усмотрению, согласно некоторым повествованиям. По разным сведениям, у нее было до 60 наложниц. Один из ее недолговечных браков был с Касандже, лидером наемников Имбангалы, за которого она вышла замуж больше в дипломатических целях, а также для того, чтобы расширить свою армию и получить защиту от врагов. Ближе к концу жизни Нзинга поселилась с одним мужчиной. Это соответствовало католической доктрине; Нзинга снова вернулась в церковь, чтобы получить одобрение и признание своей страны и помочь ей приблизиться к освобождению своего народа. Какими бы ни были факты, вполне вероятно, что те, кто контролировал повествование в то время, пошли бы так далеко, как только могли, чтобы запятнать наследие этой могущественной королевы.
Правление королевы Нзинги, бурное и в основном направленное на освобождение своего народа от оков порабощения, остается значимым в истории и сегодня. Нзинга, дочь ее отца, правила своей страной в течение многих лет и умерла в 1663 году, когда ей было 82 года. И в ее правление работорговцы неустанно пытались схватить и подчинить ее. Будучи преисполнена решимости передать эстафету, Нзинга была наставником своей сестры в течение последних четырех лет ее жизни. Ее сестра сменила ее, продолжая сопротивление, за ней последовали еще три женщины-правительницы, прежде чем троном Ндонго снова стал править мужчина.
Ни в одной другой стране в истории или современном мире никогда не было пяти женщин-правителей подряд. Некоторым европейским ученым и художникам понравилась ее незабываемая история; к тому времени, когда он достиг их берегов и других стран мира, существовало множество версий Нзинги. Другие изображали ее откровенно жестокой, некоторые - безумной, а некоторые обвиняли ее в том, что она каннибал и невыразимый персонаж, продавший свой народ в рабство.
Но по мере того, как ангольские историки берут на себя все больший контроль над повествованием о своих предках, королева Нзинга стала героем. Местные историки чтили и прославляли Нзингу и считали ее женщиной, которая упорно боролась против колониализма, рабства и региональных конфликтов. В стране есть статуя и улица, названная в ее честь. Кроме того, в стране была выпущена серия монет в ее дань уважения. Наследие королевы Нзинги будет вдохновлять будущие поколения: люди будут использовать ее армейскую тактику и сохранять непоколебимый дух до тех пор, пока Ангола не обрела независимость от португальцев в 1975 году. Ее наследие является истинным свидетельством беспрецедентной королевы, которая оставалась преданной своему делу, несмотря на невзгоды. История ее жизни послужила вдохновением для создания недавнего документального сериала Netflix. Африканские королевы продюсер Джада Пинкетт Смит.
Под редакцией Шэрон Розенберг